Wydawnictwo Naukowe UAM

Fontes Historiae Antiquae XXII: Julian Apostata, List do filozofa Temistiosa Autorka przekładów innych pism Apostaty wybrała tekst ważny dla poznania klimatu intelektualnego w Konstantynopolu w IV wieku. Przybliża on postać filozofa i męża stanu Temistiosa, o którym niewiele wspomina literatura przedmiotu. W liście tym Julian porusza kwestię...

Monografia stanowi próbę weryfikacji założeń filozoficznych, na których August Cieszkowski oparł swoją holistyczną interpretację historii. Koncepcja czołowego przedstawiciela XIX w., myśli polskiej okresu międzypowstaniowego, przedstawiona po raz pierwszy w Prolegomenach do historiozofii, zakłada, że adekwatne uchwycenie istoty procesu...

Autor pracy interesuje się przede wszystkim pojedynczym, konkretnym filmem i każdy utwór potraktowany jest niczym odrębny mikrokosmos, który niesie własne problemy, a także oryginalne, indywidualne przesłanie. Jednocześnie dostrzega i skrupulatnie odnotowuje "wewnątrzautorskie" nawiązania narracyjne, wizualne, symboliczne, obrazowe, ponawiane...

RozprawyJEAN-LUC MARION: Granice fenomenalnościIWONA LORENC: Obraz w ujęciu fenomenologicznym i antropologicznym (Merleau-Ponty, Belting)ANDRZEJ ZALEWSKI: świadomość intencjonalna modelowana w tekście filozoficznymPIOTR ŁACIAK: Status podmiotowości w fenomenologii HusserlaMARIA MAŁGORZATA BARANOWSKA: Człowiek jako osoba duchowa w ujęciu Maxa...

RozprawyFERDINAND FELLMANN: Cielesność i emocjonalność. Z fenomenologii erotycznej oczywistościPETRA GEHRING: Ist die Phänomenologie eine Wirklichkeitswis-senschaft? Überlegungen zur Aktuälitat der Phänomenologie und ihrer VerfahrenMARCIN WALIGÓRA: Etyczny projekt Emmanuela Levinasa - fenomenologia czy antyfenomenologia?MAREK POKROPSKI: Opis...

Na czym polega fenomen uniwersytetu w społeczeństwie demokratycznym? Czy pozostaje ciągle miejscem wymiany myśli, zadawania pytań? Czy uniwersytet jako dostawca wiedzy, provider, współtworzący społeczeństwo oparte na wiedzy, pozostaje miejscem zadawania pytań? Czy pragmatyzm i kalkulacja są naturalnymi ograniczenia uniwersytetu w demokratycznym...