Wydawnictwo A (uprz)

Co łączy współczesny ruch Wicca ze starożytną tantrą, jaka była rola kobiety w społeczeństwie na przestrzeni wieków, czym były i są czarownice? Na te i pytania odpowiada w swej pasjonującej książce znany buddolog John Myrdhin Reynolds. John Myrdhin Reynolds (Vajranatha) odbył studia z historii religii, antropologii, arabistyki, sanskrytu, języka...

Dzogczen, inaczej "Wielka doskonałość", to kwintesencja duchowych tradycji Tybetu. Jego synonimem jest Ati joga, która - wedle njingmapy, najstarszej szkoły buddyzmu tybetańskiego - stanowi najwyższy z dziewięciu pojazdów buddyzmu. Według nauk dzogczen, nasz naturalny stan jest samodoskonały od samego początku. W książce autor przybliża nam te...

Paradoks daru rozgrywa się między nieświadomością, która uwalnia od zadłużenia, a rozpoznaniem, które pozwala na dziękczynienie. Pytanie o warunki możliwości tego paradoksu przeradza się w najważniejsze wyzwanie rzucone filozofii ? kwestię relacji z tym, co inne. Spotkanie fenomenologii Mariona i dekonstrukcji Derridy we wspólnej dyskusji o darze...

Halina Romanowska-Łakomy, antropolog filozoficzny, zajmuje się psychologią fenomenologiczną i psychoterapią holistyczną. W swych badaniach skupia się na problematyce rozwoju duchowego, fenomenach radości i cierpienia, miłości i wolności, doświadczeniach ekstatycznych oraz prawdzie wewnętrznej człowieka. Opracowała koncepcję terapii...

Książka zawiera cykl wykładów wygłoszonych przez Dalaj Lamę w Wielkiej Brytanii dotyczących najbardziej fundamentalnych kwestii - przyczyn cierpienia i możliwości tegoż cierpienia pokonania.Dlaczego znajdujemy się w takich a nie innych okolicznościach? Dokąd zmierzamy? Jak powinniśmy żyć? Czy nasze życie ma sens?...

Buddyjski pogląd "pustki innego" (szentong) uznawany przez wielu za kontrowersyjny, w XVII stuleciu opatrzony został przez rząd tybetański etykietką herezji , co spowodowało zakaz jego rozpowszechniania przez prawie dwa stulecia. Pogląd ten przeciwstawia pustkę relatywnych zjawisk pustce ostatecznej rzeczywistości. Relatywne zjawiska są puste, gdyż...