Materiały i Studia Księży Werbistów. Nr 82. Jezus Nazarejczyk według świadectwa ewangelistów

Ewangeliczne opisy życia Jezusa nieznacznie roacute;żnią się między sobą nieznacznie. Jednak pobieżne spojrzenie na teksty Ewangelii kanonicznych prowadzi niekiedy do wniosku, że te księgi biblijne w niektoacute;rych swych fragmentach; wzajemnie się wykluczają. Jeśli zaś rzeczywiście wykluczałyby się, Biblię należałoby uznać za wewnętrznie sprzeczną. Woacute;wczas można byłoby wprawdzie przypisać Ewangeliom znaczenie symboliczne (podobnie jak poszczegoacute;lnym przypowieściom), ale należałoby odrzucić ich wartość historyczną. Zresztą pojawiło się wiele osoacute;b odrzucających historyczność opisoacute;w biblijnych. I jakkolwiek potrzeba zaakceptować występowanie w Piśmie Świętym roacute;żnych rodzajoacute;w literackich, w tym roacute;wnież opisoacute;w symbolicznych, poezji, to jednak nie wolno nam zaprzeczyć ścisłej historyczności przekazu większości tekstoacute;w natchnionych.

Życie Jezusa przedstawione jest w czterech spisanych relacjach uznanych przez Kościoacute;ł za kanoniczne. Teksty te; spisane przez dwoacute;ch Apostołoacute;w ndash; Świętych Mateusza i Jana, oraz dwoacute;ch ucznioacute;w i wspoacute;łpracownikoacute;w apostolskich ndash; Świętych Marka i Łukasza; jako Ewangelie kanoniczne zajmują niejako centralną pozycję w całej Biblii. Stary Testament do nich zmierza, albowiem wszystkie jego proroctwa i zapowiedzi, oraz przepisy prawne przygotowują objawienie się Boga w Jezusie Chrystusie. Pozaewangeliczne teksty Nowego Testamentu wypływają natomiast z Jezusowego Misterium opisanego w Ewangeliach.

Książka "Materiały i Studia Księży Werbistów. Nr 82. Jezus Nazarejczyk według świadectwa ewangelistów"
Jan Bernard Bocian