Bezpieczeństwo we współczesnej myśli politycznej

Bezpieczeństwo jest pojęciem abstrakcyjnym i zarazem subiektywnym, bo dotyka sfery odczuć i psychiki ludzkiej. Nauka proacute;buje je jednak precyzować i systematyzować. Ze względu na przedmiot wyodrębnia się więc bezpieczeństwo polityczne, militarne, ekonomiczno-społeczne i kulturowe. Z kolei w sensie podmiotowym można moacute;wić o bezpieczeństwie państwa, narodu, społeczeństwa, wewnętrznym i zewnętrznym, międzynarodowym... Trzeba jednak pamiętać, że podział ten nie jest wyczerpujący, oraz że poszczegoacute;lne typy wzajem się przenikają, uzupełniają, nakładają na siebie.

Czytelnik znajdzie w książce szereg problemoacute;w omoacute;wionych właśnie ze względu na ich wpływ na szeroko i w roacute;żnych aspektach ujmowane bezpieczeństwo, my zaś skupimy się na jednym z jego aspektoacute;w, mianowicie na wykorzystywaniu kwestii bezpieczeństwa w walce o głosy wyborcoacute;w.

Szczegoacute;lnie ostatnio stał się to problem bardzo modny (z rozwojem tego "trendu" możemy się zapoznać w tekście Joanny Rak), a hasło "bezpieczeństwo" weszło na stałe do programoacute;w politykoacute;w. Jeden kandydatoacute;w w wyborach prezydenckich 2015 roku połączył je nawet ze zgodą, w efekcie powstało hasło jego kampanii "Wybierz zgodę i bezpieczeństwo". Problem nawet nie w tym, że pojawili się zaraz złośliwcy, ktoacute;rzy dokonali swoistej dekonstrukcji tego hasła twierdząc, że gdy tylko "Bezpieczeństwo powyrywa ludziom paznokcie, natychmiast zapanuje zgoda na wszystko, aby tylko ustał związany z tym raquo;bullaquo;", ale w tym, że nie jest sztuką uzyskać poczucie bezpieczeństwa w atmosferze zgody, tymczasem scena polityczna może nie jest scena permanentnej wojny wszystkich ze wszystkimi, czy chociażby głoacute;wnych partii ze sobą, ale jest sceną sporu o wspoacute;lne dobro i metody dochodzenia do niego. I tym sporom właśnie winno towarzyszyć poczucie bezpieczeństwa, aby koncepcje wspoacute;lnego dobra, drogi i ścieżki dochodzenia do niego mogły być przez obywateli omawiane i wybierane w sposoacute;b wolny i świadomy, bez strachu, przymusu, konieczności wyboru mniejszego zła itp.

Autorzy zebranych w książce tekstoacute;w są politologami. Zajmują się bezpieczeństwem z punktu widzenia charakterystycznego dla nauk politycznych. Interesują ich polityczne aspekty bezpieczeństwa, znaczenie bezpieczeństwa dla polityki i polityczności, wpływu szeroko pojętej polityki na stan i poczucie bezpieczeństwa.

W książce znajdziemy więc tekst poświęcony bezpieczeństwu w myśli T. Hobbesa (Łukasz Święcicki), ale także roli religii i tradycji dla poczucia bezpieczeństwa kulturowego (Jacek Bartyzel). Problematykę religii, tradycji i władzy jako narzędzi polityki bezpieczeństwa omawia Adam Wielomski. Bezpieczeństwem kulturowym zajmują się Konrad Hennig i Ryszard Polak. Eugeniusz Ponczek z kolei omawia rolę polityki historycznej, a tekst Maryli Fałdowskiej i szkic Lecha Wyszczelskiego pozwolą nam poznać znaczenie tajemnicy katyńskiej dla bezpieczeństwa ideologicznego PRL i "Anty-Katynia" dla kwestii bezpieczeństwa narodowego wspoacute;łczesnej Polski.

O ekonomicznych aspektach bezpieczeństwa traktują teksty Marcina Jendrzejczaka, omawiającego prokapitalistyczną, antykomunistyczną i antysocjalistyczną myśl Michaela Novaka, oraz poświęcony agraryzmowi, neoagraryzmowi i ekohumanizmowi szkic Arkadiusza Indraszczyka.

Prawnymi aspektami stanu wojennego i stanu wojny w polskim prawie ustrojowym zajmuje się Paweł Bała, a Joanna Rak analizuje typologie bezpieczeństwa na podstawie wystąpień sejmowych premieroacute;w III RP.

Książka "Bezpieczeństwo we współczesnej myśli politycznej"