Sens ja. Koncepcja podmiotu w filozofii indyjskiej
Opis
Książka jest wyjątkowa z kilku względów. Po pierwsze, jest znaczącym osiągnięciem w obszarze filozoficznej i religioznawczej komparatystyki. Po wtóre, jest znakomitym opracowaniem wczesnej ? ale uwzględniającym późniejszy rozwój ? niebuddyjskiej filozofii indyjskiej. Myśl buddyzmu jest tu, całkowicie zasadnie, ograniczona do warstwy polemicznej wobec ustaleń asików. Po trzecie, książka jest udanie skomponowana, metodologicznie efektywna i dobrze napisana.