EBOOK Orientalia Commemorativa

e-ISBN: 978-83-233-8690-2

Artykuły i materiały zgromadzone w tomie Orientalia Commemorativa przedstawiają historię i obecny profil badań prowadzonych w Instytucie Orientalistyki Uniwersytetu Jagiellońskiego, do kwietnia 2011 roku noszącego nazwę Instytutu Filologii Orientalnej. Niektóre z prezentowanych tekstów zostały wygłoszone podczas konferencji "Azja i Bliski Wschód XXI - Paradygmaty tradycji i nowoczesności", upamiętniającej dziewięćdziesiątą rocznicę założenia Katedry Filologii Orientalnej, której tradycje kontynuuje Instytut. Do tej grupy zostały dołączone inne artykuły dostarczające pełniejszych informacji o charakterze i przedmiocie badań naukowych w poszczególnych zakładach i katedrach Instytutu Orientalistyki Uniwersytetu Jagiellońskiego.
Lidia Sudyka
Przedmowa  9
I. Orientalistyka na Uniwersytecie Jagiellońskim. Karty z przeszłości i teraźniejszość
Andrzej Zaborski, Koncepcja i praktyka orientalistyki profesora Tadeusza Kowalskiego. Filologie orientalne dawniej i dziś  15
Marzenna Czerniak-Drożdżowicz, Studia indologiczne na Uniwersytecie Jagiellońskim  27
Anna Krasnowolska, Iranistyka krakowska i jej twórcy  33
Barbara Michalak-Pikulska, Studia arabistyczne w Krakowie  43
Ewa Siemieniec-Gołaś, Krakowska turkologia – historia, teraźniejszość i perspektywy  49
Aleksandra Szczechla, Japonistyka w Instytucie Filologii Orientalnej – badania, studia, studenci  53
Marzanna Pomorska, Katedra, klub i „Studia”, czyli rzecz o Katedrze Języków Azji Środkowej, i Syberii  61
Jadwiga Pstrusińska, O Pracowni Interdyscyplinarnych Badań Eurazjatyckich Uniwersytetu, Jagiellońskiego  65
Dorota Malarczyk, Pracownia Źródeł Orientalnych i Numizmatyki. Numizmatyka muzułmańska w Polsce powojennej  69
Kinga Maciuszak, Orientaliści krakowscy  75
II. Studia analityczne
Andrzej Bartczak, Na?r ?amid Abu Zayd a rola sunny w myśli aš-Šafi ciego  89
Adam Bieniek, Testament Saladyna. Rozpad domu Ajjubidów w relacjach kronikarzy arabskich okresu krucjat  99
Sebastian Gadomski, Nowoczesność i tradycja w twórczości emirackiego dramaturga Salima al-Hatawiego  105
Romuald Huszcza, Wschodnioazjatycki krąg cywilizacji pisma – lingwistyczna analiza pojęcia  115
Mateusz Kłagisz, Bar-gardân jâ bâz-guji?  133
Julia Krajcarz, Boskie czy diabelskie? Motywacja religijna w tureckim nazewnictwie zwierząt i roślin  139
Iwona Król, Przymiotniki odrzeczownikowe w języku arabskim  147
Urszula Lewicka-Rajewska, Barbara Ostafin, Źródła arabskie do dziejów Słowiańszczyzny – o historii badań i konieczności kontynuacji tematu  163
Halina Marlewicz, Jaka jest droga ku najwyższemu dobru? Odpowiedź wiśisztadwaity  177
Anna Nitecka, Koncepcja metod prowadzących do wyzwolenia (upaya) w śiwaizmie kaszmirskim  197
Krzysztof Olszewski, Propozycja opisu predykatywnych części mowy w języku starojapońskim  209
Marek Piela, Dlaczego potrzebna jest gramatyka współczesnego hebrajskiego, oparta na tekstach literackich  225
Marek Smurzyński, Perska literatura postmodernistyczna  245
Tomasz Winiarski, Teorie Eliadego i Cassirera w analizie literaturoznawczej wedyckiego tekstu mitologicznego  253
Bartosz T. Wojciechowski, Status morfologiczny leksemów ksenojapońskich (gairaigo) we współczesnej japońszczyźnie  273
Grażyna Zając, Osmańskie utwory autobiograficzne i relacje z podróży jako cenny materiał dydaktyczny na studiach turkologicznych  293