EBOOK Przemoc i mowa w nowoczesnej myśli społecznej
Opis
Przyczynek do pojęcia negatywności politycznej
Nie jest to banalna rozprawa, grzeczna i uładzona. Autor prowokuje czytelnika do zadawania sobie wielu pytań i poważnego zastanowienia nad tradycjami światowej myśli politycznej. Za to jestem Panu Michalikowi szczególnie wdzięczny. Zresztą autor porusza się w literaturze przedmiotu swobodnie i dysponuje rozbudowanym i bogatym aparatem analityczno-krytycznym. Dlatego pracę tę czyta się ciekawie i wnikliwie.
Z recenzji prof. Pawła Śpiewaka
Recenzowana praca należy do rzadkiego gatunku prac, które swą treścią i formą daleko wybiegają poza standardowe wymogi stawiane tego rodzaju rozprawom. Mianowicie w centrum uwagi znajduje się «przemoc » i «mowa », jedne - obok takich pojęć jak «wolność », «dyskurs », «komunikacja » -
z kluczowych pojęć krytycznej teorii społecznej w tej formie, która wytworzyła się na pograniczach filozofii, socjologii i antropologii w XX w. innymi słowy, u podstaw tej pracy znalazły się jedne z najważniejszych koncepcji odnoszących się bezpośrednio do źródeł, mechaniki i funkcji porządku społecznego. Lektura tej rozprawy nie tylko ze względu na treść ale i na formę, stanowi nie lada wyzwanie dla jej czytelnika jest bowiem wielopoziomowym dialogiem nie tylko z Marksem i Hobbesem, ale i różnymi XIX i XX-wiecznymi koncepcjami min: […] Foucaulta, Bourdieu i Habermasa.
Z recenzji prof. Joanny Kurczewskiej Dr Sebastian Michalik
Adiunkt Zakładu Teorii i Metod Pracy Socjalnej, Instytut Profilaktyki Społecznej i Resocjalizacji, Uniwersytet Warszawski. Obszar jego zainteresowań naukowych obejmuje: teorię pracy socjalnej ze szczególnym uwzględnieniem jej kontekstu politycznego, socjologię pomocy społecznej, współczesne teorie polityczne, historię idei, socjologiczne teorie społeczeństwa postindustrialnego. Obecnie swoją pracę badawczą koncentruje na problematyce polaryzacji i wykluczenia społecznego w epoce kapitalizmu postindustrialnego.
Przedmowa 9
Część I. Pozytywność a przemoc 25
1. Myśl polityczna i paradygmat pozytywności 25
2. Mowa i paradygmat pozytywności 26
3. Poza pozytywnością: fenomen przemocy 36
4. Max Weber: racjonalizacja a demony przemocy 38
5. Michel Foucault: wojna jako szyfr pokoju 44
6. Mowa versus przemoc - w stronę negatywności 51
Część II. Problem mowy i przemocy w myśli politycznej Hobbesa i Marksa 55
Rozdział 1. Problem mowy w myśli politycznej Hobbesa 55
1. Nieprzejrzystość 56
2. Moc i siła mowy 59
3. Subiektywność nazw a intersubiektywność porozumienia 62
4. Sfera publiczna 66
5. Władza nad językiem 71
Rozdział 2. Problem przemocy w filozofii politycznej Hobbesa 77
1. Machiavelli: kondycja polityki i przemoc 77
2. Antropologia przemocy 83
3. Dialektyka stanu natury i stanu politycznego 91
4. Stan wojny jako arche polityczności 97
5. Władza zwana suwerenem 106
Rozdział 3. Problem mowy w filozofii politycznej Marksa 115
1. Język ideologii 115
2. Siła krytyki 127
Rozdział 4. Problem przemocy w filozofii politycznej Marksa 138
1. Ekonomia przemocy 138
2. Antagonizm bürgerlische gesellschaft 148
3. Walka klas jako wojna domowa 153
Część III. Negatywność 177
1. Historia, nowoczesność i demokracja w świetle negatywności 177
2. Negatywność polityki i "niemożliwość społeczeństwa" 192
3. Język: pomiędzy bezsilnością a siłą 211
Bibliografia 235
Nie jest to banalna rozprawa, grzeczna i uładzona. Autor prowokuje czytelnika do zadawania sobie wielu pytań i poważnego zastanowienia nad tradycjami światowej myśli politycznej. Za to jestem Panu Michalikowi szczególnie wdzięczny. Zresztą autor porusza się w literaturze przedmiotu swobodnie i dysponuje rozbudowanym i bogatym aparatem analityczno-krytycznym. Dlatego pracę tę czyta się ciekawie i wnikliwie.
Z recenzji prof. Pawła Śpiewaka
Recenzowana praca należy do rzadkiego gatunku prac, które swą treścią i formą daleko wybiegają poza standardowe wymogi stawiane tego rodzaju rozprawom. Mianowicie w centrum uwagi znajduje się «przemoc » i «mowa », jedne - obok takich pojęć jak «wolność », «dyskurs », «komunikacja » -
z kluczowych pojęć krytycznej teorii społecznej w tej formie, która wytworzyła się na pograniczach filozofii, socjologii i antropologii w XX w. innymi słowy, u podstaw tej pracy znalazły się jedne z najważniejszych koncepcji odnoszących się bezpośrednio do źródeł, mechaniki i funkcji porządku społecznego. Lektura tej rozprawy nie tylko ze względu na treść ale i na formę, stanowi nie lada wyzwanie dla jej czytelnika jest bowiem wielopoziomowym dialogiem nie tylko z Marksem i Hobbesem, ale i różnymi XIX i XX-wiecznymi koncepcjami min: […] Foucaulta, Bourdieu i Habermasa.
Z recenzji prof. Joanny Kurczewskiej Dr Sebastian Michalik
Adiunkt Zakładu Teorii i Metod Pracy Socjalnej, Instytut Profilaktyki Społecznej i Resocjalizacji, Uniwersytet Warszawski. Obszar jego zainteresowań naukowych obejmuje: teorię pracy socjalnej ze szczególnym uwzględnieniem jej kontekstu politycznego, socjologię pomocy społecznej, współczesne teorie polityczne, historię idei, socjologiczne teorie społeczeństwa postindustrialnego. Obecnie swoją pracę badawczą koncentruje na problematyce polaryzacji i wykluczenia społecznego w epoce kapitalizmu postindustrialnego.
Przedmowa 9
Część I. Pozytywność a przemoc 25
1. Myśl polityczna i paradygmat pozytywności 25
2. Mowa i paradygmat pozytywności 26
3. Poza pozytywnością: fenomen przemocy 36
4. Max Weber: racjonalizacja a demony przemocy 38
5. Michel Foucault: wojna jako szyfr pokoju 44
6. Mowa versus przemoc - w stronę negatywności 51
Część II. Problem mowy i przemocy w myśli politycznej Hobbesa i Marksa 55
Rozdział 1. Problem mowy w myśli politycznej Hobbesa 55
1. Nieprzejrzystość 56
2. Moc i siła mowy 59
3. Subiektywność nazw a intersubiektywność porozumienia 62
4. Sfera publiczna 66
5. Władza nad językiem 71
Rozdział 2. Problem przemocy w filozofii politycznej Hobbesa 77
1. Machiavelli: kondycja polityki i przemoc 77
2. Antropologia przemocy 83
3. Dialektyka stanu natury i stanu politycznego 91
4. Stan wojny jako arche polityczności 97
5. Władza zwana suwerenem 106
Rozdział 3. Problem mowy w filozofii politycznej Marksa 115
1. Język ideologii 115
2. Siła krytyki 127
Rozdział 4. Problem przemocy w filozofii politycznej Marksa 138
1. Ekonomia przemocy 138
2. Antagonizm bürgerlische gesellschaft 148
3. Walka klas jako wojna domowa 153
Część III. Negatywność 177
1. Historia, nowoczesność i demokracja w świetle negatywności 177
2. Negatywność polityki i "niemożliwość społeczeństwa" 192
3. Język: pomiędzy bezsilnością a siłą 211
Bibliografia 235